吹号角的凌飞 - 为你拼上一片事实的碎片

  不满的不同 现在，有2种人对中共不满。 一种是长久以来，因为中共带来的【不自由】而反对中共的。 一种是现在开始冒出头的，因为中共没能给他们带来更多“自嗨”而对中共开始不满的粉红自干五们。 前者对中共的认识是深入本质的，是持续的不变的——— — 因为标准是【自由】的缘故 。 后者对中共的认识就是愚民的认知，如同二战时的日本“爱国青年”一样，是摇摆的———— 因为标准是愚蠢的【狂热】与【认知错位】的缘故。 用一句简单的话来说那就是： 前者反对，是因为其不够自由。 后者反对，是因为还不够践踏自由。 而这个后者也正是那种二战时的日本“爱国青年”对当时日本政府的“愤怒”。 嗯，历史常常搞重现... 是的，这些人，可以称为 中国大陆版的“二战日本爱国青年” 们，又可称为“自干五/粉红”们， 他们所“愤怒”的点， 在于中共所做所为，离他们 愚蠢的【狂热】 所带来的【要求/臆想】来说， 还不够践踏自由 。 建立在这种“ 愚蠢的【狂热】 所带来的 还不够践踏自由 ” 的认知上，他们从潜意识时就是否定了老邓的【和平统一一国两制】的。 他们要的是彰显“强权的武力” ——即如“二战时的日本爱国青年”那样用所谓的“大日本帝国的荣光”来【对冲】他们自身卑微无能的人生的挫败感。 因为他们自身是 卑微无能 ， 所以就分外地要一个“无所不能的强大”来麻痹自已 。 自由，对于他们来说，没有存在的意义，他们也不知道什么叫自由的可贵 ——这本身就是教育的问题、认知水平不足未曾带来的启蒙。 诉求的不同 然而，一个残酷而不幸的事实是： 也正是因为他们的教育的问题、认知水平不足使得他/她们无法理解， 一个集权政府，一个没有更合理的【执政合法性】取得渠道的政府，一个背离自由的政府，到底核心诉求在哪里。 所以他们所臆想的，其实与他们所膜拜的强权——集权政府所关心的，完全是两回事。 换句话说，那就是： 中共操心的是自已如何执政下去，而不是操心下面这些韭菜们嚷嚷些什么。 而韭菜们嚷嚷着，以为上面在关心着他们嚷嚷的。 集权政府所有的动作都是对内的，而不是对外的， 这是一个没有合理的执政合法性的集权政府所必然做的事。 所以，宁可对外大撒币，也不对内对墙内韭菜们改善民生， 所以，宁可对台演戏，也绝不回应墙内韭菜们的动武要求， 等等等等... 顺便说一下， 从这一点上来看，中共政府比起二战时日本政府还不如，因为日本政府当时

  农历新年假日的决议 案 2023年年头，在纽约市议会与纽约州议会都出现了【将农历新年确认为纽约市法定假日】的决议案（Resolution）。 市议会提出者是第1区的马泰，极左。 州议会提出的是新当选的曲与连任的刘，也是极左。 这2个决议案（Resolution）都在议会通过了。 然后呢？ 没有然后。 因为这种其实只是个是决议案（Resolution）而不是法案（Bill）。 ——决议案(Resolution)与法案(Bill)是不同的！ 根本就没用 当时，马泰的华人特别助理黄老先生非常激动，讲马泰 “让 农历新年成为法定假日了”， 到处在讲。 ——有一次我去参加一个活动，就遇到了黄老先生，他就拉扯住我说一定要支持马泰的这个新年提案，说了很多很多。 然后，我想了又想，终于还是没忍心告诉他“ 这个决议案呢，根本就没用 ”，怕他下不了台。 事实上，市教育局（DOE）也压根就不鸟这个 决议案 ，2023年学校就没有多放一天的假。 同样的， 曲与刘，也搞了这么一出： 结果呢？自然也是没用 ， 这个所谓的“农历新年决议案”，对于华人/华人社区来说，一毛钱作用都没有，就是个典型的作秀——用来 【蒙骗、忽悠】华人的作秀！ 直到后来的 寇顿发起的A01275提案，并最终投票通过，成为法案，再经州长签署，成为法律。 这才有用了， 农历新年这才成为了纽约州公共假日。 决议案与法案的区别 决议案（Resolution ）与法案（Bill）是不同的。 法案（Bill） 是大多数立法使用的形式，无论是内容将是永久性还是临时性、一般性或特殊性、关于公共领域或私人领域的【立法】， 最终这些法案（Bill）要提交给市长/州长签字，最终变成法律（Law）。 ——法案（Bill）通过并成为法律（Law），才有实质性的法律效力。 而我们所说的推进【农历新年确认为纽约法定假日】的法案（Bill），就是要搞法案（Bill），然后争取通过，最后变成法律（Law）。 决议案（Resolution） 则是一种表态，并不是法案（Bill）， 它严格意义来说并没有实质立法作用， 决议案（Resolution）也不需要提交给市长/州长签字，所以最终也不会形成法律（Law）。 某种意义上，决议案（Resolution）这只是一种意见上的作秀。 ——比如我们随时都可以发起并一致通过“我们要热爱地球”的决议案。 要让法案（

  97号法案 2024年2月8日，黄敏仪提出了Int 0097-2024提案（下文中简称为97法案）， 提案名字叫《加大对屡次乱扔垃圾行为的民事处罚力度》（Increasing the civil penalty for repeated littering violations）。 在2月开始，经由市议会的卫生和固体废物管理委员会（Sanitation and Solid Waste Management Committee）的一系列公听与讨论后，在5月最终通过，随后交付表决。 法案主要内容是重新修订了 纽约市行政法典第 16-118 条第 9 款( subdivision 9 of section 16-118 of the Administrative code of the City of New York )。 这一条款在2021年修订过一次 。 今年的97号提案，则是将罚款变为递进增加， 其中，特别强调了 对【 任何 商业、制造或工业建筑（包括任何混合用途建筑，但不包括任何纯住宅建筑） 】（  any   commercial, manufacturing, or industrial building, including any mixed-use building, but excluding any solely residential building ）的【 业主、占用人、承租人、承租人或负责人（owner, occupant, lessee, tenant, or person in charge） 】（也就是通常的房东或商家）的罚单增加。 如果被认为未能达到【 人行道和街道的清洁要求】。那么 在12个月内，第一次$50，第二次则跳到$300，第三次则跳到$500。 实质 这个法案明面上是要求加大对业主的罚款，实质上是针对非法摊贩问题。 就是用增加的罚款为“动力”，迫使商家去主动驱赶自己店面外的那些非法摊贩。 大家也知道，黄敏仪所在的法拉盛Main St地区，和8大道地区一样，也是为非法摊贩问题所困扰，大量的非法摊贩挤占了人行道空间，并且制造了大量的垃圾。 一直以来，通过市清洁局（New York City Department of Sanitation，DSNY）与警局（New York Police Department，NYPD）

看到有人发的一个《 反对迷信西方体制 》 ，感觉很典型，就写点东西反驳一下。 先说一下总的评价： 这是一种典型的墙内教育（如果算是教育的话）+地摊文学（如果算是文学的话）洗脑出来的毫无逻辑的错误认知。 PS：没有逻辑是多数华人的毛病，因为从小就没受过这方面的训练——当然，美国很多学校的学生，也未必受过完整的逻辑训练。 回到正文， 1.还是逻辑题 这个文章的题目很有墙式特色————《反对迷信西方体制》 迷信，本身就是需要反对的，无论迷信的是所谓的“西方体制”还是“东方体制”，任何迷信都要反对的。 只不过，现在所谓的“东方体制”在现实面前被打的满地找牙，实在不好意思“扬起流着脓血的脸”要求大家“迷信”... 诚然，“现实的世界没有尽善尽美的体制，每个现实的体制都有其优势和缺陷”， 但是，不代表就没有高下优劣的区分。 这依然还是个逻辑题。 有些人试图通过混淆这一点，来否定高下优劣的区分，这个是很可笑的。 2.不存在“中国体制” 可以很明确地说，很多人是不读书，不读史的，所以很容易被忽悠以为存在什么“中国体制”。 ————“中国体制”是不存在的，“中国体制”没有任何的特殊性。 如果一定要说特殊性，不如说是中国的“特殊性”，一如美国的特殊性一样。 特殊的历史环境加集权加东亚文化的特殊性罢了， 本质上，依然只是集权体制的一种外在呈现。 3.不存在“取经” 东亚历史条件造就的这个文化大环境，从来不存在“取经”，只有不断的“兴废交替”。 虽然很多韭菜们按墙内的教育————中共按“政治正确”的要求，硬把中国历史安成了马克思的“五段论”中的“封建”， 其实中国不是“封建”，或者说，中国的封建在春秋战国之后就不存在了。 春秋战国后的叫帝权专制。 在帝权专制下是不存在“取经”的可能，因为内在的驱动是反“取经”的。 从本质上来说，墙内的这些年，不过是重复满清的“洋务运动” ——正如很多人不知道的，30年的洋务运动如果对比洋务前30年，那也是极大的提高的， 只不过，中共为了【执政合法性】，需要把洋务运动的成就全面抹杀掉，只讲洋务运动的坏话，不能客观地说洋务运动的成就。 4.“传教”与后果混合体 不是每一个粪坑都希望有人清洁的。 一如我之前说过： 生命并不可贵，如果脑子里都是shit的话。 从这个角度来说，传播的结果是不同的，教化还是得看原材料。 基督教文明中有一种向外传教的基因，但是这种行为与